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　　k1体育法律文书一向严谨简洁，字字句句皆有深意。新版《条例》删去“不顾个人安危，挺身而出”，实际的目的和效果，正是扩大了见义勇为外延。在新版《条例》定义之下，只要对正在发生的犯罪行为或自然灾害采取了一定的制止行为，即使顾及了个人安危，或表现得不那么勇敢，也会得到来自官方的表彰和奖励。在如此更加宽泛的奖励标准之下，“不顾个人安危，挺身而出”的勇敢行为，不仅仍然涵括在见义勇为的范畴之内，而且将因其勇敢而受到格外的鼓励和奖励，媒体由此推导出“将不再被鼓励”的结论，只能算是误读。

　　荣耀时刻却被传出“违约风波”，夺冠的荣光却罩上了“擅自变卦”的黑点，这无疑是种遗憾。乍看起来，这似乎只是东风日产、恒大俱乐部间临时闹出的商业纠纷：去年2月，东风日产与恒大战略签约，签下2.2亿元的天价合同，合同期为两个赛季年，在此期间，恒大球衣胸前广告得标注“东风日产启辰”字样。但此次决赛前，恒大方面在回购被拒后k1体育，擅自将胸前广告更换成了“恒大人寿”。正因如此，作为赞助商的东风日产，才会就赞助权益被侵犯在网上“讨说法”。

　　尽管身怀“武艺”，8月欧洲火车上其中一名见义勇为的美国大兵依然负伤送医，其勇敢行为绝对称得上“不顾个人安危”。他们不仅得到法国国民的感激，也得到美国总统奥巴马的高度赞扬。正因为他们“勇为”，才避免了一场血腥的悲剧。

　　其实无论如何定义，见义勇为的基本含义中，正义和勇敢始终是最核心的要素。没有这样的基础，代替见义勇为的很可能不是见义智为，而是见义不为。可以说，武汉新版《条例》确实可以放宽见义勇为的标准，使见义勇为成为更多普通人可以践行的善举。但这样的改变，绝不意味着对奋不顾身的见义勇为的否定。只要是出于行为者的自由选择而非道德绑架，奋不顾身的见义勇为，就永远是最值得钦佩和鼓励的壮举。

　　“我不知道你们是谁，我也不想知道，你们的灵魂已死……我不会将仇恨赠与你们。”

　　“你们想让我恐惧，想让我以不信任的眼神打量同胞……可我不会让你们得逞。”

　　在我看来，他的贴文比任何政要立誓攻打“国”的宣言都要有力。他并没有原谅，没有展示虚伪的宽容，却捍卫了内心最坚定的力量。

　　因为种子不曾睡去。相比身手矫健、除恶降魔的王牌特工，它才是对抗那些扩散癌细胞的良药。

　　巴黎惊魂未定，让这个世界陷入了前所未有的不安。在全球范围蔓延渗透的，仿佛随时都准备戕害生命、制造恐慌。今年8月，在一辆布鲁塞尔开往巴黎的火车上，的子弹已上枪膛。要不是车上两个度假的美国大兵，以及其他同车旅客的挺身而出，一支备有5只弹夹的AK-47，已经足以制造一起更早的“巴黎血案”。

　　或许从营销角度讲，在亚冠决赛之际，“违约”也要“上马”自家广告，背后打着精明算盘：对商业版图日益扩张的恒大而言，借助万人瞩目的时机，为布局保险产业的金融产品“恒大人寿”站台，是绝好的推广契机，毕竟海量曝光，令其寿险业务省去了大量的关注度赎买成本。哪怕会背上背信之名，也无碍其金融新产品获得广泛关注：毕竟夺冠节点上的违约行为，本身就自带“裂变式传播效应”的体质。

　　就眼下看，两家“土豪”企业的纠葛，已成了刷屏话题和热门谈资，而舆论褒贬倾向也几乎呈现一边倒的局面。尽管个中不乏“阴谋论”，认为双方在合谋玩搭车营销、借机炒作，但更多的矛头，则是指向单方面违约失信的做法：正如有业内人士说的，商业赞助竞技体育，本就像在玩赌博游戏，好不容易惊心动魄押到了大奖，庄家却陡然翻脸不认账，这近乎“耍流氓”的做派，让人上哪说理去？

　　相信“花可以对抗枪”，这句话中的花和枪都不重要，重要的是“相信”两个字。这个世界真实的美好，就是由所有人的“相信”组成的。你相信温柔可以改变世界，这个世界就会温柔起来，你相信暴恐分子那一套，这个世界就会变得充满恐惧和暴力。（文/曾炜）

　　巴黎恐袭后，一篇悼念亡妻的贴文在Facebook上获得了成千上万的转发。它来自安东尼•莱里斯，他妻子丧命于在巴塔克兰音乐厅的，撇下他和十几个月大的孩子。

　　前段时间有一部电视剧开播，被人骂惨了。原因是这部电视剧带了一个“现实很残酷”的假头套，就开始为“成功可以不择手段”唱赞歌。这个电视剧传递的三观是：这个社会太黑暗，所以为了个人利益喝酒拉关系、、搞阴谋，也是可以原谅的。配上音乐，加点夸张的表演，所有的卑劣似乎都在悲情的面具里被合理化了。

　　因为这个，所以我有理由卑鄙。这种逻辑简单而粗暴，太要命了。首先，它的前提就是一个不明所以的抽象的假前提，一种虚构的幻想的“伪现实”。其次他提倡的应付现实的手段，那种“你坏所以我要比你更坏”的手段，也是充满了马基雅维利式的悖谬。因为如果所有人都相信“你坏所以我要比你更坏，”结果没有好k1体育，只能是坏的无限恶性循环。

　　若坚信欧洲文明不会被冲击，大概太天真。极右翼会不会抬头？宽容多元的民主文化会不会趋向保守？至于本就显出端倪的种种社会问题，更有可能因此让人更伤脑筋。但看到这个悲伤的法国丈夫的“反恐宣言”，我的心里莫名踏实下来。

　　我不知道。就像我不知道，人类哪天才能彻底征服癌症。但我不会给出悲观的回答。

　　能摧毁文明的，从来都不是暴力本身，而是被暴力冲击后，人们逐渐变得迟疑的内心。人类并非没有这样的教训。

　　古代雅典享有灿烂的文明，人们自信、宽容、温文尔雅。斯巴达人骁勇善战k1体育，却轻视教育，过着军事化的日常生活，和雅典相比，堪称蛮族。然而斯巴达的武力，一点点地消解着雅典人的自信。在应对斯巴达剽悍攻击的过程中，雅典人的精神发生着微妙的化学反应：他们逐渐变得不宽容、充满戾气，变得“野蛮”。而这种变化的根源，在于他们在一次次挫败中，一贯笃信的价值开始动摇，整个民族也就不可避免地跌向堕落。

　　在充满不安的世界里，见义勇为的Βιβλιοθήκη Baidu神弥足珍贵。

　　从2016年1月1日起，湖北省武汉市将实施新版《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》。而舆论的焦点，大多集中于《条例》第二条对“见义勇为”的定义。

　　新版中，见义勇为的定义是：在法定职责、法定义务之外，为保护国家利益、社会公共利益或者他人人身、财产安全，制止正在发生的违法犯罪或者抢险、救灾、救人的合法行为。与老版相比，删去了“不顾个人安危，挺身而出”、“同违法犯罪行为作斗争“等昂扬的用词。

　　在一个社会中，如果更高标准的“不顾个人安危”的见义勇为不能得到鼓励和褒奖，反而受人嘲讽或动辄被质疑为虚伪、作秀，则被视为更容易实现的“见义智为”也将失守。

　　在中国体育产业离成熟商业化模式本就尚有距离的当下，这种违反契约精神的做法，损害的不仅仅是某个俱乐部的名声，更是整个商业体系。

　　都知道，对体育俱乐部来说，商业赞助是其重要的盈利收入来源，其品牌知名度也往往需要用对契约的执行力背书。在国外，在重大比赛中单方面违反赞助合同“擅自更改胸前广告”，被广泛视作没有商业道德底线的行为，违背者甚至可能被直接逐出联赛圈。恒大作为中国体育市场化运作相对成功的标杆，按说在这方面应做表率。诚如网民所言：如果连“门脸担当”的冠军球队都堂而皇之失信于商家，以后谁还敢燃起对中国足球倾情赞助的信心？

　　可不幸的是，信誉资本与体育精神，终究抵不过自身“战略棋局”。在中国体育产业离成熟商业化模式本就尚有距离的当下，这种违反契约精神的做法，损害的不仅仅是某个俱乐部的名声，更是整个商业体系。再联系起此前类似案例，这也为中国体育产业仍未普遍嵌入市场化原则再添注脚。

　　好的市场经济，必定建基于全社会对契约精神的恪守之上。这也是为什么，换个球衣广告能引发声势浩大的舆论围剿。对恒大来说，“双冠王”名头换来的效益自然可期，可这也冲抵不了其“临阵变卦”的恶劣影响。特别是最需要以诚为本的保险业，一出生就失去了立足基石——信用，这也算是砸自己的脚。就此看，恒大方面的这一“球”，踢得实在太臭。

　　当下的社会氛围中k1体育，存在着普遍的“去崇高化”的舆论倾向，这或许是因为以往的道德形象过于“高大全”，人们对道德高调逐渐排斥甚至逆反。弱化见义勇为中的牺牲色彩，将其还原为一桩人人可为的寻常行为，正是这种倾向的直接反应。

　　但是，反对道德高调，并不意味着道德没有高下之分，“去崇高化”也绝非意味着崇高不复存在。无论如何扩展见义勇为的外延，“不顾个人安危，挺身而出”仍然是见义勇为行为中最值得钦佩和褒扬的一种。

　　事实上，这也是恒大屡试不爽的“大场面营销”的延续。要知道，这已非恒大首次在联赛或亚冠重要赛事上临时更换球衣广告：2013赛季亚冠决赛k1体育，恒大就以此方式硬推“恒大冰泉”，令后者一炮走红；去年8月，恒大在跟东方日产达成有偿让渡协议后，把“恒大粮油”标在了球队战袍上。这次则是霸王硬上弓版的如法炮制。

　　若以成功学视角评判，违约换球衣广告也许是一步妙棋：跟收益相比，该风波中的违约成本兴许微不足道，而即便失去了某个广告大头，有意赞助恒大的商家也大有人在。但有些东西，终究难用“成功与否”的结果论去统摄；有些问题，也没法以“有钱就是任性”的戏谑去抹煞。比如公众对单方违约换胸前广告攻瑕索垢（批评不足，寻找缺点）形成的负面口碑，比如这对中国体育产业的恶劣影响。

　　9·11事件之后，很多美国人都相信乘坐飞机要比驾车更危险。于是大量的美国人都改变了乘坐公共交通的方式。一位柏林的科学家搜集了9·11事件前后5年的交通事故死亡数据，结果发现在9·11事件之后一年之内，美国的公路交通事故大幅上升。暴恐夺走了数千人的生命，而由暴恐引起的恐惧又造成了大量的生命财产损失。不知道得知这个事实后，会不会暗自窃喜。

　　巴黎暴恐。记者在巴塔克兰剧院外采访了一对亚裔父子。小男孩说很坏，他要搬家。他的爸爸摸摸儿子的头说，“坏人哪都有，他们有枪，但我们有花，花可以与枪对抗保护我们。”

　　“花可以与枪对抗”——这是最近巴黎暴恐案发生以来，我听过的最有力最智慧的一个安慰。这话听起来像是一个父亲对孩子的善意谎言，听起来也不那么合常理。但实际上它是暴恐来临时，所有的大人和小孩最应该明白的一个道理。因为极端组织通过暴力、杀戮，想要达到的目的正是传播恐惧、煽动仇恨，我们不应该落入他们的圈套。更没有理由把这仇恨和恐惧的种子，传递给我们的孩子。

　　我不是爱兑鸡汤的人，也并不提倡“对压顶而来的恶事唯一的缓解剂就是逆来顺受”。我认为对世界对孩子的温柔，与对暴恐分子的空袭并不矛盾。我会送给暴恐分子刻着“From Paris with love”的导弹，但同时对我的孩子说“花可以对抗枪”。我只是觉得一个人相信和不相信什么很重要，也就是通常所说的三观要正，别因为一点外力，就歪得没边，歪得理直气壮。

　　很多人听故事时，最怕顺心的剧情来了个糟心的“但是”，小心脏受不了。可11月21日晚的恒大，偏却给民众来了这么一出：本来主场以1-0击败迪拜阿赫利，时隔2年再次登上亚洲之巅，谱写了竞技成绩冠绝中国足坛的传奇，挺振奋人心，可好多人刚酝酿好手舞足蹈的情绪，就因恒大赢了比赛败了“人品”——决赛夜涉违约换球衣胸前广告，而将表情“频道”从亢奋调到失望。

　　因为巴黎暴恐，很多人开始大谈什么“文明的冲突”。讲实话，每次听到这个平庸的短语我就有点烧心。文明两个字那么抽象，那几个拿着AK47带着炸弹的暴徒是那么具体。你真的确定在这两者之间能划上等号吗？我不能替你给出答案。只是在草率地给出答案之前，也许你该想想那名在巴黎的广场求拥抱的男子。同时也请你记住罗斯福那句忠告：“最大的恐惧就是恐惧本身”。

　　再想想那些认为通过暴力就能改变这个世界的人，其实他们本就是些因为懦弱而彻底失败的人。因为他们的内心早就“决堤”了，放弃了希望，对公义、生命、善良丧失了基本的信念，被一种黑暗的力量洗脑。被黑暗洗脑的人，看到的自然就只能是“黑暗”。假如说因为这些失败的人的打扰，我们也开始相信世界是黑暗的，那才叫鬼迷心窍，变得像他们一样失败，是很不值得的。我们的温柔、勇气和宽容没有被摧毁，暴恐分子就永远赢不了。